1. ЭГОЦЕНТРИЗМ, примат живот- ного начала.

1.1. Я — центр мира,  все для меня; "броня", жесткая граница между собой и другими.

1.2. «Совершенство», восприятие себя в статике как идеального существа,   требующего   только отдельных доработок.

1.3. Отсутствие сомнений в собственной   правоте. Максимальная требовательность к другим, снисходительность к себе.

2. СТРАХ


2.1. Навязчивый страх за собственную жизнь, здоровье.


2.2. Боязнь и ненависть к новому, непонятному.

2.3. Страх разнообразия, стремление к монополизму, к единой, стандартной точке зрения.

1.  Примат духовного начала.


1.1. Я и мир едины, восприятие страданий   и   радостей  другого существа   как   своих  собственных.

1.2. Постоянное недовольство собой, восприятие себя в непрерывном   развитии, самоусовершенствовании.

1.3. Постоянное сомнение в себе в своем    пути. Максимальная требовательность к себе.

2.   Готовность самопожертвованию.

2.1. Во имя духовных ценностей может пренебрегать здоровьем и жизнью.

2.2. Максимальное удовлетворение при контакте с новым, непонятным.

2.3.  Величайшее уважение к разнообразию,   необычным   точкам зрения, способностям.

3. ГОЛОД (жажда силы) стремление запасать,  накапливать ци, где только можно и любой ценой.

3.1. Тяга  к  магическим техникам, дающим власть силу.

3.2. Вампиризм, паразитирование на жизненной энергии других людей (режим «всасывания», накопления ци).

4. ЖАЖДА ВЛАСТИ, готовность на все, лишь бы не потерять власть.


4.1. Предпочтение авторитарной власти либеральной.

4.2. Заискивание перед толпой, игра на низменных инстинктах.

4.3. Наслаждение   лестью, холуйством.

3. Жизненная  сила - только средст - во, а не самоцель.

3.1. Ориентация не на накопление, а на восполнение трат ци.

3.2. Восполнение  ци  за счет открытости миру (режим «прокачки» ци через свой организм).

4. Власть как крест, тяжелая ноша, готовность к отказу от власти при первой возможности.

4.1. Ориентация на разнообразие социальных институтов.

4.2. Презрение к толпе, ее вкусам, массовым стереотипам поведения.

4.3. Отвращение к лести, холуйству.

1.Мифологичность восприятия:
«Вижу только то, что хочу и что положено».

2. Имитатор, стремление не быть, а казаться.

3. Одномерная картина мира, черно-белое восприятие.

4. Клиширование,   стремление определить, а не понять.

5. Закрытость для критики.

6. Сокрытие истинных мотивов поступков от других.

7.  Сокрытие истинных мотивов своих поступков от себя (сначала делает, потом объясняет благовидным образом).

1.Многомерность восприятия



2. Возможность рассмотрения с разных точек зрения

3. Стремление разобраться, понять природу явления и истинные мотивы своих поступков.

1. Поведение и восприятие клишированы.
2. Язык предельно упрощен и безальтернативен.
3. В пределе некрофил становится биороботом.

Отсутствие жестких стереотипов восприятия и поведения, высокий творческий потенциал.

Ориентация на самоуспокоенность, сброс мотивации, пассивное состояние.

Постоянное саморазвитие, стремление к максимальной активности, высокой мотивации.

Сужение, всос, понимание, стенка, липучесть.

Расширение,   отдача,   интеграция, открытость.